艳色天下重，西施(shī)宁久微。西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅香粉，不自著(zhuó)罗衣。傅香粉：即搽脂敷粉。香：一作“脂”。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣(huàn)纱伴，莫得同车归。浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。持谢邻家子，效颦(pín)安可希。 持谢：奉告。效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。按：颦古作膑。安可希：怎能希望别人的赏识。

下马饮君酒，问君何所之？饮君酒：劝君饮酒。饮，使……喝。何所之：去哪里。之，往。君言不得意，归卧南山陲(chuí)。归卧：隐居。南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。陲：边缘。但去莫复问，白云无尽时。 但：只。

圣代无隐者，英灵尽来归。圣代：政治开明、社会安定的时代。英灵：有德行、有才干的人。 遂(suì)令东山客，不得顾采薇(wēi)。东山客：东晋谢安曾隐居会稽东山，借指綦毋潜。采薇：商末周初，伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山，采薇而食，后世遂以采薇指隐居生活。 既至金门远，孰云吾道非。既至金门远，孰云吾道非：这两句指虽然未能考中，但不是因为没有才能。金门：金马门，汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非：是指孔子叹自己政策的不能实行，半途受到阻碍。江淮(huái)度寒食，京洛缝春衣。寒食：古人以冬至后一百零五天为寒食节，断火三日。京洛：指东京洛阳。江淮：指长江，淮水，是綦毋潜所必经的水道。置酒长安道，同心与我违。同心：志同道合的朋友、知己。违：分离。 行当浮桂棹(zhào)，未几拂荆扉(fēi)。行当：将要。桂棹：桂木做的船桨。未几：不久。远树带行客，孤城当落晖(huī)。吾谋适不用，勿谓知音稀。 适，偶然的意思。“吾谋”句说綦毋潜此次落第是偶然失败。

言入黄花川，每逐清溪水。言：发语词，无义。黄花川：在今陕西凤县东北黄花镇附近。随山将万转，趣途无百里。趣途：趣，同“趋”，指走过的路途。声喧乱石中，色静深松里。声：溪水声。色：山色。漾(yàng)漾泛菱(líng)荇(xìng)，澄澄映葭(jiā)苇。漾漾：水波动荡。菱荇：泛指水草。葭苇：泛指芦苇。“漾漾”二句描写菱荇在青溪水中浮动，芦苇的倒影映照于清澈的流水。我心素已闲，清川澹(dàn)如此。素：一向。闲：悠闲淡泊。澹：恬静安然。澹：溪水澄澈平静。请留磐(pán)石上，垂钓将已矣。(磐石 一作：盘石) 磐石：大石。将已矣：将以此度过终生。已：结束。

暮从碧山下，山月随人归。碧山：指终南山。下：下山。却顾所来径，苍苍横翠微。却顾：回头望。所来径：下山的小路。苍苍：一说是指灰白色，但这里不宜作此解，而应解释苍为苍翠、苍茫，苍苍叠用是强调群山在暮色中的那种苍茫貌。翠微：青翠的山坡，此处指终南山。相携(xié)及田家，童稚(zhì)开荆(jīng)扉(fēi)。相携：下山时路遇斛斯山人，携手同去其家。及：到。田家：田野山村人家，此指斛斯山人家。荆扉：荆条编扎的柴门。绿竹入幽径，青萝拂行衣。青萝：攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣：行人的衣服。欢言得所憩(qì)，美酒聊共挥。挥：举杯。长歌吟松风，曲尽河星稀。松风：古乐府琴曲名，即《风入松曲》，此处也有歌声随风而入松林的意思。河星稀：银河中的星光稀微，意谓夜已深了。河星：一作“星河”。我醉君复乐，陶然共忘机。 陶然：欢乐的样子。忘机：忘记世俗的机心，不谋虚名蝇利。机：世俗的心机。