亘初一点，莹如如、无相无形无质。不荡不摇常正定，直是断踪绝迹。
变化无方，显微无间，妙理应难测。为伊言破，屏除缘虑尘识。
放教方寸虚澄，里头宁贴，方见真端的。三五混融心月皎，照破本元来历。
烁烁圆明，如如不动，运化无休息。静中拈出，蟾光烁破无极。
古诗词
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水调歌头 示众无分彼此
道释儒三教，名殊理不殊。参禅穷理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。屋舍既坚固，始可立丹炉。炼还丹，全太极，采玄珠。的端消息，采将坎有补离无。若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。了达一切相，赤子出神庐。参考资料：
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译文及注释译文注释
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赏析
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谁是庵儿，阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭，谁知甘苦。角徵宫商谁解听，青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人，谁区处。是谁行，是谁举。是谁默，是谁语。这些儿透得，便知宾主。外面形躯谁做造，里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵，朱陵府。
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道本无言，要学者、潜通默识。若万虑俱捐，虚灵湛寂。
动处调停水中火，定中究竟波罗密。问玄关、一窍在何宫，中间觅。
不是心，不是物。不是仙，不是佛。只这些端的，鲜人知得。
迷者到头空苦志，悟来不费些儿力。看无中、生有产灵胎，阳神出。
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