元和庚寅斗插子，月十四日三更中。森森万木夜僵立， 寒气屃奰顽无风。月形如白盘，完完上天东。 忽然有物来啖之，不知是何虫。如何至神物，遭此狼狈凶。 星如撒沙出，攒集争强雄。油灯不照席， 是夕吐焰如长虹。玉川子，涕泗下，中庭独行。 念此日月者，为天之眼睛。此犹不自保，吾道何由行。 尝闻古老言，疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹， 何处养女百丑形。杷沙脚手钝，谁使女解缘青冥。 黄帝有四目，帝舜重其明。今天只两目，何故许食使偏盲。 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日， 虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热， 翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱，饥肠彻死无由鸣。 后时食月罪当死，天罗磕匝何处逃汝刑。 玉川子立于庭而言曰：地行贱臣仝，再拜敢告上天公。 臣有一寸刃，可刳凶蟆肠。无梯可上天，天阶无由有臣踪。 寄笺东南风，天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄， 薄命正值飞廉慵。东方青色龙，牙角何呀呀。从官百馀座， 嚼啜烦官家。月蚀汝不知，安用为龙窟天河。赤鸟司南方， 尾秃翅觰沙。月蚀于汝头，汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过， 忍学省事不以汝觜啄虾蟆。於菟蹲于西，旗旄卫毵uF. 既从白帝祠，又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食， 枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸，怕寒缩颈，以壳自遮。 终令夸蛾抉汝出，卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官， 琐细不足科。臣请悉扫除，慎勿许语令啾哗。 并光全耀归我月，盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官， 帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼，玉阶桂树闲婆娑。 姮娥还宫室，太阳有室家。天虽高，耳属地。感臣赤心， 使臣知意。虽无明言，潜喻厥旨。有气有形，皆吾赤子。 虽忿大伤，忍杀孩稚。还汝月明，安行于次。尽释众罪， 以蛙磔死。

　　圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。

　　又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。

　　“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”

　　又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。

　　愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。