古诗词
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白水山佛迹岩（罗浮之东麓也，在惠州东北二
何人守蓬莱，夜半失左股。 浮山若鹏蹲，忽展垂天羽。 根株互连络，崖峤争吞吐。 神工自炉鞲，融液相缀补。 至今余隙罅，流出千斛乳。 方其欲合时，天匠麾月斧。 帝觞分余沥，山骨醉后土。 峰峦尚开阖，涧谷犹呼舞。 海风吹未凝，古佛来布武。 当时汪罔氏，投足不尽拇。 青莲虽不见，千古落花雨。 双溪汇九折，万马腾一鼓。 奔雷溅玉雪，潭洞开水府。 潜鳞有饥蛟，掉尾取渴虎。 我来方醉后，濯足聊戏侮。 回风卷飞雹，掠面过强弩。 山灵莫恶剧，微命安足赌。 此山吾欲老，慎勿厌求取。 溪流变春酒，与我相宾主。 当连青竹竿，下灌黄精圃。参考资料：
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赏析
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旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修。”曰：“奈十三弦何？”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之。明日昼寝复梦，殊来理前语，再诵其诗，方惊觉而殊适至，意其非梦也。问之殊，盖不知。是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上。子玉名瑾，善作诗及行草书。复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时。仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所著，皆奇士也。破琴虽未修，中有琴意足。谁云十三弦，音节如佩玉。新琴空高张，弦声不附木。宛然七弦筝，动与世好逐。陋矣房次律，因循堕流俗。悬知董庭兰，不识无弦曲。
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法师住焦山，而实未尝住。我来辄问法，法师了无语。法师非无语，不知所答故。君看头与足，本自安冠屦。譬如长鬣人，不以长为苦。一旦或人问，每睡安所措。归来被上下，一夜着无处。展转遂达晨，意欲尽镊去。此言虽鄙浅，故自有深趣。持此问法师，法师一笑许。
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长松吟风晚雨细，东庵半掩西庵闭。山行尽日不逢人，浥浥野梅香入袂。居僧笑我恋清景，自厌山深出无计。我虽爱山亦自笑，独往神伤后难继。不如西湖饮美酒，红杏碧桃香覆髻。作诗寄谢采薇翁，本不避人那避世。
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