古诗词
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见子瞻粲字韵诗和答三人四返不困而愈崛奇辄公才如洪河,灌注天下半。 风日未尝撄,昼夜圣所叹。 名世二十年,穷无歌舞玩。 入宫又见妒,徒友飞鸟散。 一饱事难谐,五车书作伴。 风雨暗楼台,鸡鸣自昏旦。 虽非锦绣赠,欲报青玉案。 文似离骚经,诗窥关雎乱。 贱生恨学晚,曾未奉巾盥。 昨蒙双鲤鱼,远托郑人缓。 风义薄秋天,神明还旧贯。 更磨荐祢墨,推挽起疲懦。 忽忽未嗣音,微阳归候炭。 仁风从东来,拭目望斋馆。 鸟声日日春,柳色弄晴暖。 漫有酒盈樽,何因见此粲。
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香醉山中夏木阴,来禽磊磊承风雾。山鸟冲飞堕圣前,小僧澡雪羞时供。胡奴知是说法时,故奉金炉听时事。有说法相无言说,无说无闻是真说。
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士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
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山回路转水深深,欲问津头谷鸟吟。隔岸野花随意发,小蹊犹忆去年寻。
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