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古诗词
  • 苏轼宋代
    自昔有微泉,来从远岭背。
    穿城过聚落,流恶壮蓬艾。
    去为柯氏陂,十亩鱼虾会。
    岁旱泉亦竭,枯萍黏破块。
    昨夜南山云,雨到一犁外。
    泫然寻故渎,知我理荒荟。
    泥芹有宿根,一寸嗟独在。
    雪芽何时动,春鸠行可脍。

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  • 苏轼宋代
    天涯流落思无穷。
    既相逢,却匆匆。
    携手佳人,和泪折残红。
    为问东风余如许?春纵在,与谁同?

    隋堤三月水溶溶。
    背归鸿,去吴中。
    回首彭城,清泗与淮通。
    欲寄相思千点泪,流不到,楚江东。

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  • 苏轼宋代
    小舟真一叶,下有暗浪喧。
    夜棹醉中发,不知枕几偏。
    天明问前路,已度千重山。
    嗟我亦何为,此道常往还。
    未来宁早计,既往复何言。

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  • 苏轼宋代
    出临皋而东骛兮,并丛祠而北转。
    走雪堂之陂陀兮,历黄泥之长坂。
    大江汹以左缭兮,渺云涛之舒卷。
    草木层累而右附兮,蔚柯丘之囱蒨。
    余旦往而夕还兮,步徙倚而盘桓。
    虽信美而不可居兮,苟娱余于一眄。
    余幼好此奇服兮,袭前人之诡幻。
    老更变而自哂兮,悟惊俗之来患。
    释宝璐而被缯絮兮,杂市人而无辨。
    路悠悠其莫往来兮,守一席而穷年。
    时游步而远览兮,路穷尽而旋反。
    朝嬉黄泥之白云兮,暮宿雪堂之青烟。
    喜鱼鸟之莫余惊兮,幸樵苏之我嫚。
    初被酒以行歌兮,忽放杖而醉偃。
    草为茵而块为枕兮,穆华堂之清宴。
    纷坠露之湿衣兮,升素月之团团。
    感父老之呼觉兮,恐牛羊之予践。
    于是蹶然而起,起而歌曰月明兮星稀,
    迎余往兮饯余归。岁既宴兮草木腓,
    归来归来兮,黄泥不可以久嬉。

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  • 苏轼宋代
    金山楼观何眈眈,撞钟击鼓闻淮南。
    焦山何有有修竹,采薪汲水僧两三。
    云霾浪打人迹绝,时有沙户祈春蚕。
    我来金山更留宿,而此不到心怀惭。
    同游尽返决独往,赋命穷薄轻江潭。
    清晨无风浪自涌,中流歌啸倚半酣。
    老僧下山惊客至,迎笑喜作巴人谈。
    自言久客忘乡井,只有弥勒为同龛。
    困眠得就纸帐暖,饱食未厌山蔬甘。
    山林饥卧古亦有,无田不退宁非贪。
    展禽虽未三见黜,叔夜自知七不堪。
    行当投劾谢簪组,为我佳处留茅庵。

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  • 苏轼宋代

    黄鸡啄蠍如啄黍,窗间守宫称蝎虎。闇中缴尾伺飞虫,巧捷功夫在腰膂。

    跂跂脉脉善缘壁,陋质从来谁比数。今年岁旱号蜥蜴,狂走儿童闹歌舞。

    能衔渠水作冰雹,便向蛟龙觅云雨。守宫努力搏苍蝇,明年岁旱当求汝。


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  • 苏轼宋代

      夫当今生民之患,果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳。此其患不见于今,而将见于他日。今不为之计,其后将有所不可救者。

      昔者先王知兵之不可去也,是故天下虽平,不敢忘战。秋冬之隙,致民田猎以讲武,教之以进退坐作之方,使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱,使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变,而民不至于惊溃。及至后世,用迂儒之议,以去兵为王者之盛节,天下既定,则卷甲而藏之。数十年之后,甲兵顿弊,而人民日以安于佚乐,卒有盗贼之警,则相与恐惧讹言,不战而走。开元、天宝之际,天下岂不大治?惟其民安于太平之乐,豢于游戏酒食之间,其刚心勇气,销耗钝眊,痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之,四方之民,兽奔鸟窜,乞为囚虏之不暇,天下分裂,而唐室固以微矣。

      盖尝试论之:天下之势,譬如一身。王公贵人所以养其身者,岂不至哉?而其平居常苦于多疾。至于农夫小民,终岁勤苦,而未尝告病。此其故何也?夫风雨、霜露、寒暑之变,此疾之所由生也。农夫小民,盛夏力作,而穷冬暴露,其筋骸之所冲犯,肌肤之所浸渍,轻霜露而狎风雨,是故寒暑不能为之毒。今王公贵人,处于重屋之下,出则乘舆,风则袭裘,雨则御盖。凡所以虑患之具,莫不备至。畏之太甚,而养之太过,小不如意,则寒暑入之矣。是以善养身者,使之能逸而能劳;步趋动作,使其四体狃于寒暑之变;然后可以刚健强力,涉险而不伤。夫民亦然。今者治平之日久,天下之人骄惰脆弱,如妇人孺子,不出于闺门。论战斗之事,则缩颈而股栗;闻盗贼之名,则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵,以为生事扰民,渐不可长。此不亦畏之太甚,而养之太过欤?

      且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事,则以为变故无自而有,此亦不然矣。今国家所以奉西北之虏者,岁以百万计。奉之者有限,而求之者无厌,此其势必至于战。战者,必然之势也。不先于我,则先于彼;不出于西,则出于北。所不可知者,有迟速远近,而要以不能免也。天下苟不免于用兵,而用之不以渐,使民于安乐无事之中,一旦出身而蹈死地,则其为患必有不测。故曰:天下之民,知安而不知危,能逸而不能劳,此臣所谓大患也。

      臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法;庶人之在官者,教以行阵之节;役民之司盗者,授以击刺之术。每岁终则聚于郡府,如古都试之法,有胜负,有赏罚。而行之既久,则又以军法从事。然议者必以为无故而动民,又挠以军法,则民将不安,而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵,则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民,虽有小怨,然熟与夫一旦之危哉?

      今天下屯聚之兵,骄豪而多怨,陵压百姓而邀其上者,何故?此其心以为天下之知战者,惟我而已。如使平民皆习于兵,彼知有所敌,则固以破其奸谋,而折其骄气。利害之际,岂不亦甚明欤?


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  • 苏轼宋代
    晚照余乔木,前村起夕烟。
    棋声虚阁上,酒味早霜前。
    远谪何须恨,来游不偶然。
    风光类吾土,乃是蜀江边。

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  • 苏轼宋代

    公子眼花乱发,老夫鼻观先通。领巾飘下瑞香风。

    惊起谪仙春梦。

    后土祠中玉蕊,蓬莱殿后鞓红。此花清绝更纤秾。

    把酒何人心动。


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  • 苏轼宋代
    江上松楠深复深,满山风雨作龙吟。
    年来老干都生菌,下有孙枝欲出林。
    白发未成归隐计,青衫倘有济时心。
    闭门试草三千牍,仄席求人少似今。

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