唐诗三百首的诗词

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古诗词

夏日南亭怀辛大

孟浩然唐代

山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。(中宵一作：终)

傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。
参考资料：
1. 彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第370页．
2. 于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第46页．
3. 邓安生孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990年6月版：第53-54页．
4. 蘅塘退士等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009年11月版：第11页．
宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至

孟浩然唐代

夕阳度西岭，群壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝径。

夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。丁大约定今晚来寺住宿，独自抚琴站在山路等你。

夕阳度西岭，群壑(hè)倏(shū)已暝(míng)。度：过、落。壑：山谷。倏：一下子。松月生夜凉，风泉满清听。满清听：满耳都是清脆的响声。樵(qiáo)人归欲尽，烟鸟栖初定。樵人：砍柴的人。烟：炊烟和雾霭。一作“磴”。之子期宿来，孤琴候萝径(jìng)。之：此。子：古代对男子的美称。宿来：一作“未来”。孤琴：一作“孤宿”，或作“携琴”。
参考资料：
寻西山隐者不遇

丘为唐代

绝顶一茅茨，直上三十里。
扣关无僮仆，窥室唯案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。

高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼错过了时机不能与他见面，空负了殷勤仰慕一片心意。新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。我虽然还没有和主人交谈，却已经领悟到清净的道理。玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。

绝顶一茅茨，直上三十里。茅茨：茅屋。扣关无僮(tóng)仆，窥(kuī)室唯案几。扣关：敲门。僮仆：指书童。唯案几：只有桌椅茶几，表明居室简陋。若非巾柴车，应是钓秋水。。巾柴车：指乘小车出游。钓秋水：到秋水潭垂钓。差池不相见，黾(mǐn)勉空仰止。差池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。黾勉：勉力，尽力。仰止：仰望，仰慕。草色新雨中，松声晚窗里。“草色”二句：这是诗人经过观察后亦真亦幻地描写隐者居所的环境。及兹契幽绝，自足荡心耳。及兹：来此。契：惬意。荡心耳，涤荡心胸和耳目。一本无此二句。虽无宾主意，颇(pō)得清净理。“虽无”二句：意谓虽没有受到主人待客的厚意，却悟得了修养身心的真理。兴尽方下山，何必待之子。兴尽：典出《世说新语》晋王子猷雪夜访戴的故事。之子：这个人，这里指隐者。一作“夫子”。
参考资料：
晨诣超师院读禅经

柳宗元唐代

汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露馀，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。

汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。

汲(jí)井漱(shù)寒齿，清心拂尘服。汲：从井里取水。拂：抖动。闲持贝叶书，步出东斋(zhāi)读。贝叶书：一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名，又叫贝书。东斋：指净土院的东斋房。真源了(liăo)无取，妄迹世所逐。真源：指佛理“真如”之源，即佛家的真意。了：懂得，明白。妄迹：迷信妄诞的事迹。遗言冀可冥，缮(shàn)性何由熟。遗言：指佛经所言。冀：希望。冥：暗合。缮性：修养本性。熟：精通而有成。道人庭宇静，苔色连深竹。道人：指僧人重巽。缮：修持。日出雾露馀，青松如膏沐(mù)。膏：润发的油脂。沐：湿润、润译。澹(dàn)然离言说，悟悦心自足。澹然：亦写作“淡然”，恬静，冲淡，宁静状。悟悦：悟道的快乐。
参考资料：
溪居

柳宗元唐代

久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。

很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。

久为簪(zān)组累，幸此南夷(yí)谪(zhé)。簪组：古代官吏的服饰，此指官职。束：约束，束缚。南夷：古代对南方少数民族的称呼。谪：被降职或调往边远地区。当时作者被贬为永州司马。闲依农圃(pǔ)邻，偶似山林客。楚天：永州原属楚地。束：束缚。南夷：这里指永州。谪：贬官流放。农圃：田园。偶似：有时好像。山林客：山林间的隐士。晓耕翻露草，夜榜响溪石。夜榜：夜里行船。榜：此处读“彭音，意为进船。响溪石：水激溪石的声响。来往不逢人，长歌楚天碧。长歌：放歌。楚天：这里指永州的天空。春秋战国时期，永州属楚国。
参考资料：
1. 蘅塘退士．《唐诗三百首》：浙江古籍出版社，2010.05 ：第28页
2. （清）蘅塘退士编选；方青羽编著．唐诗三百首彩图馆：中国华侨出版社，2016.03：第337页
送杨氏女

韦应物唐代

永日方戚戚，出行复悠悠。
女子今有行，大江溯轻舟。
尔辈苦无恃，抚念益慈柔。
幼为长所育，两别泣不休。
对此结中肠，义往难复留。
自小阙内训，事姑贻我忧。
赖兹托令门，任恤庶无尤。
贫俭诚所尚，资从岂待周。
孝恭遵妇道，容止顺其猷。
别离在今晨，见尔当何秋。
居闲始自遣，临感忽难收。
归来视幼女，零泪缘缨流。
参考资料：
长安遇冯著

韦应物唐代

客从东方来，衣上灞陵雨。问客何为来，采山因买斧。
冥冥花正开，飏飏燕新乳。昨别今已春，鬓丝生几缕。

客人从东方过来，衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来，客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开，轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天，两鬓的头发不知又生出多少。
参考资料：
夕次盱眙县

韦应物唐代

落帆逗淮镇，停舫临孤驿。浩浩风起波，冥冥日沉夕。
人归山郭暗，雁下芦洲白。独夜忆秦关，听钟未眠客。

卸帆留宿淮水岸边的小镇，小舫停靠着孤零零的旅驿。大风突起江上的波浪浩荡，太阳沉落大地的夜色苍黑。山昏城暗人们都回家安憩，月照芦洲雁群也落下栖息。夜晚孤独我不禁想起长安，听到岸上钟声我怎能入睡？

落帆逗淮(huái)镇，停舫(fǎng)临孤驿(yì)。逗：停留。淮镇：淮水旁的市镇，指盱眙。舫：船。临：靠近。驿：供邮差和官员旅宿的水陆交通站。浩浩风起波，冥冥日沉夕。人归山郭暗，雁下芦洲白。“人归”句：意为日落城暗，人也回去休息了。芦洲：芦苇丛生的水洲。独夜忆秦关，听钟未眠客。秦：今陕西的别称。因战国时为秦地而得名。客：诗人自称。此句意为孤独之夜，怀念家乡。
参考资料：
东郊

韦应物唐代

吏舍跼终年，出郊旷清曙。
杨柳散和风，青山澹吾虑。
依丛适自憩，缘涧还复去。
微雨霭芳原，春鸠鸣何处。
乐幽心屡止，遵事迹犹遽。
终罢斯结庐，慕陶直可庶。

整年拘束官署之中实在烦闷，清晨出去郊游顿觉精神欢愉。嫩绿的杨柳伴随着春风荡漾，苍翠的山峰淡化了我的思虑。靠着灌木丛自由自在地憩息，沿着涧流旁任凭意愿地徘徊。芳香的原野落着迷蒙的细雨，宁静的大地到处是春鸠鸣啼。本爱长处清幽屡次不得如愿，只因公务缠身行迹十分匆促。终有一日罢官归隐在此结庐，羡慕陶潜差不多能得到乐趣。
参考资料：
1. 金性尧．唐诗三百首新注：上海古籍出版社，1993：41-42
2. 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典：吉林大学出版社，2009：183-185
3. 沙灵娜何年．唐诗三百首全译：贵州人民出版社，1990：44-46
郡斋雨中与诸文士燕集

韦应物唐代

兵卫森画戟，宴寝凝清香。
海上风雨至，逍遥池阁凉。
烦疴近消散，嘉宾复满堂。
自惭居处崇，未睹斯民康。
理会是非遣，性达形迹忘。
鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。
俯饮一杯酒，仰聆金玉章。
神欢体自轻，意欲凌风翔。
吴中盛文史，群彦今汪洋。
方知大藩地，岂曰财赋强。

官邸门前画戟林立兵卫森严，休息室内凝聚着焚檀的清香。东南近海层层风雨吹进住所，逍遥自在池阁之间阵阵风凉。心里头的烦躁苦闷将要消散，嘉宾贵客重新聚集济济一堂。自己惭愧所处地位太过高贵，未能顾及平民百姓有无安康。如能领悟事理是非自然消释，性情达观世俗礼节就可淡忘。鲜鱼肥肉是夏令禁食的荤腥，蔬菜水果希望大家尽管品尝。大家躬身饮下一杯醇清美酒，抬头聆听各人吟诵金玉诗章。精神愉快身体自然轻松舒畅，心里真想临风飘举奋力翱翔。吴中不愧为文史鼎盛的所在，文人学士简直多如大海汪洋。现在才知道大州大郡的地方，哪里是仅以财物丰阜而称强？
参考资料：