古诗词
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送惠师(愈在连州与释景常、元惠游。惠师即元惠也)惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。 脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻. 遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。 光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。 微风吹木石,澎湃闻韶钧。夜半起下视,溟波衔日轮。 鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。 金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。 越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。 回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。 是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。 崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。 前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。 鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。 日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。 囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。 奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。 离合自古然,辞别安足珍。吾闻九疑好,夙志今欲伸。 斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。 寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。 吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。 吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。 去矣各异趣,何为浪沾巾。
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曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归, 走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。 我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦, 脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。 玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首, 天门九扇相当开。上界真人足官府, 岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。
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南方二月半,春物亦已少。维舟山水间,晨坐听百鸟。 宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。 潺湲泪久迸,诘曲思增绕。行矣且无然,盖棺事乃了。
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太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。
穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。
伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人,贤不肖何如也?”
昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫;盘之土,维子之稼;盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所?窈而深,廓其有容;缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无央;虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望!膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉!”
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