古诗词
赏析
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苏轼
〔宋代〕
彭城初识子，照眼白而长。
异梦成先兆，（予为密州，子立未尝相识，忽告同舍生曰：“吾梦为密州婿，何也？”已而果以子由之子妻之。
）清言得未尝。
岂惟知礼意，遂欲补诗亡。
（子立能诗，而有礼学。
）咄咄真相逼，诸生敢雁行。
非无伯鸾志，独有子云悲。
恨子非天合，犹能使我思。
儿曹莫凄恸。
老眼欲枯萎。
会哭皆豪杰，谁为感旧诗。
（子立与黄鲁直、张文潜、晁无咎、秦少游、陈无己皆友善。
）龙困尝鱼服，羊儇或虎蒙。
匆匆成鬼录，愦愦到天公。
偶落藩墙上，同游羿彀中。
回看十年事，黄叶卷秋风。
苏轼
〔宋代〕
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
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更新时间：2025-04-18 09:58:46