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古诗词
  • 忆山送人五言七十八韵
    少年喜奇迹,落拓鞍马间。 纵目视天下,爱此宇宙宽。 山川看不厌,浩然遂忘还。 岷峨最先见,睛光厌西川。 远望未及上,但爱青若鬟。 大雪冬没胫,夏秋多蛇蚖。 乘春乃敢去,葡匐攀孱颜。 有路不容足,左右号鹿猿。 阴崖雪如石,迫暖成高澜。 经日到绝顶,目眩手足颠。 自恐不得下,抚膺忽长叹。 坐定聊四顾,风色非人寰。 仰面嗫云霞,垂手抚百山。 临风弄襟袖,飘若风中仙。 朅来游荆渚,谈笑登峡船。 峡山无平冈,峡水多悍湍。 长风送轻帆,瞥过难详观。 其间最可爱,巫庙十数巅。 耸耸青玉干,折首不见端。 其余亦诡怪,土老崖石顽。 长江浑浑流,触啮不可拦。 苟非峡山壮,浩浩无隅边。 恐是造物意,特使险且坚。 江山两相值,后世无水患。 水行月余日,泊舟事征鞍。 烂漫走尘土,耳嚣目眵昏。 中路逢汉水,乱流爱清渊。 道逢尘土客,洗濯无瑕痕。 振鞭入京师,累岁不得官。 悠悠故乡念,中夜成惨然。 《五噫》不复留,驰车走镮辕。 自是识嵩岳,荡荡容貌尊。 不入众山列,体如镇中原。 几日至华下,秀色碧照天。 上下数十里,映睫青巑巑。 迤逦见终南,魁岸蟠长安。 一月看三岳,怀抱斗以骞。 渐渐大道尽,倚山栈夤缘。 下瞰不测溪,石齿交戈鋋。 虚阁怖马足,险崖摩吾肩。 左山右绝涧,中如一绳悭。 傲睨驻鞍辔,不忍驱以鞭。 累累斩绝峰,兀不相属联。 背出或逾峻,远骛如争先。 或时度冈岭,下马步险艰。 怪事看愈好,勤劬变清欢。 行行上剑阁,勉强踵不前。 矫首望故国,漫漫但青烟。 及下鹿头坂,始见平沙田。 归来顾妻子,壮抱难留连。 遂使十余载,此路常周旋。 又闻吴越中,山明水澄鲜。 百金买骏马,往意不自存。 投身入庐岳,首挹瀑布源。 飞下二千尺,强烈不可干。 余润散为雨,遍作山中寒。 次入二林寺,遂获高僧言。 问以绝胜境,导我同跻攀。 逾月不倦厌,岩谷行欲殚。 下山复南迈,不知已南虔。 五岭望可见,欲往苦不难。 便拟去登玩,因得窥群蛮。 此意竟不偿,归抱愁煎煎。 到家不再出,一顿俄十年。 昨闻庐山郡,太守雷君贤。 往求与识面,复见山郁蟠。 绝壁横三方,有类大破镮。 包裹五六州,倚之为长垣。 大抵蜀山峭,巉刻气不温。 不类嵩华背,气象多浓繁。 吴君颍川秀,六载为蜀官。 簿书苦为累,天鹤囚笼樊。 岷山青城县,峨眉亦南犍。 黎雅又可到,不见宜悒然。 有如烹脂牛,过眼不得餐。 始谓泛峡去,此约今又愆。 只有东北山,依然送归轩。 他山已不见,此可著意看。

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  • 苏洵

    苏洵(1009年-1066年),字明允,汉族,眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,有《嘉祐集》传世。 ▶ 64 篇诗文    ▶ 1 条名句

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  •   昌言举进士时,吾始数岁,未学也。忆与群儿戏先府君侧,昌言从旁取枣栗啖我;家居相近,又以亲戚故,甚狎。昌言举进士,日有名。吾后渐长,亦稍知读书,学句读、属对、声律,未成而废。昌言闻吾废学,虽不言,察其意,甚恨。后十余年,昌言及第第四人,守官四方,不相闻。吾日益壮大,乃能感悔,摧折复学。又数年,游京师,见昌言长安,相与劳问,如平生欢。出文十数首,昌言甚喜称善。吾晚学无师,虽日当文,中甚自惭;及闻昌言说,乃颇自喜。今十余年,又来京师,而昌言官两制,乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭,建大旆,从骑数百,送车千乘,出都门,意气慨然。自思为儿时,见昌言先府君旁,安知其至此?富贵不足怪,吾于昌言独有感也!大丈夫生不为将,得为使,折冲口舌之间足矣。

      往年彭任从富公使还,为我言曰:“既出境,宿驿亭。闻介马数万骑驰过,剑槊相摩,终夜有声,从者怛然失色。及明,视道上马迹,尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者,多此类。中国之人不测也,故或至于震惧而失辞,以为夷狄笑。呜呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使冒顿,壮士健马皆匿不见,是以有平城之役。今之匈奴,吾知其无能为也。孟子曰:“说大人则藐之。”况与夷狄!请以为赠。

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  • 古郡带荒山,寒泉出西郭。嘈嘈幽响远,衮衮清光活。当年我少年,系马弄潺湲。爱此泉旁鹭,高姿不可攀。今逾二十载,我老泉依旧。临流照衰颜,始觉老且瘦。当时同游子,半作泉下尘。流水去不返,游人岁岁新。

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  •   为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。

      凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。

      凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇,欲不尽则有馀贪。故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心,一战而胜,不可用矣。

      凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。

      凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。

      凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。

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