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寻西山隐者不遇
绝顶一茅茨，直上三十里。 扣关无僮仆，窥室唯案几。 若非巾柴车，应是钓秋水。 差池不相见，黾勉空仰止。 草色新雨中，松声晚窗里。 及兹契幽绝，自足荡心耳。 虽无宾主意，颇得清净理。 兴尽方下山，何必待之子。高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼错过了时机不能与他见面，空负了殷勤仰慕一片心意。新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。我虽然还没有和主人交谈，却已经领悟到清净的道理。玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。
绝顶一茅茨，直上三十里。茅茨：茅屋。扣关无僮(tóng)仆，窥(kuī)室唯案几。扣关：敲门。僮仆：指书童。唯案几：只有桌椅茶几，表明居室简陋。若非巾柴车，应是钓秋水。。巾柴车：指乘小车出游。钓秋水：到秋水潭垂钓。差池不相见，黾(mǐn)勉空仰止。差池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。黾勉：勉力，尽力。仰止：仰望，仰慕。草色新雨中，松声晚窗里。“草色”二句：这是诗人经过观察后亦真亦幻地描写隐者居所的环境。及兹契幽绝，自足荡心耳。及兹：来此。契：惬意。荡心耳，涤荡心胸和耳目。一本无此二句。虽无宾主意，颇(pō)得清净理。“虽无”二句：意谓虽没有受到主人待客的厚意，却悟得了修养身心的真理。兴尽方下山，何必待之子。兴尽：典出《世说新语》晋王子猷雪夜访戴的故事。之子：这个人，这里指隐者。一作“夫子”。
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译文及注释译文
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼
错过了时机不能与他见面，空负了殷勤仰慕一片心意。
新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。
这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。
我虽然还没有和主人交谈，却已经领悟到清净的道理。
玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。
注释绝顶一茅茨，直上三十里。茅茨：茅屋。
扣关无僮(tóng)仆，窥(kuī)室唯案几。扣关：敲门。僮仆：指书童。唯案几：只有桌椅茶几，表明居室简陋。
若非巾柴车，应是钓秋水。。巾柴车：指乘小车出游。钓秋水：到秋水潭垂钓。
差池不相见，黾(mǐn)勉空仰止。差池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。黾勉：勉力，尽力。仰止：仰望，仰慕。
草色新雨中，松声晚窗里。“草色”二句：这是诗人经过观察后亦真亦幻地描写隐者居所的环境。
及兹契幽绝，自足荡心耳。及兹：来此。契：惬意。荡心耳，涤荡心胸和耳目。一本无此二句。
虽无宾主意，颇(pō)得清净理。“虽无”二句：意谓虽没有受到主人待客的厚意，却悟得了修养身心的真理。
兴尽方下山，何必待之子。兴尽：典出《世说新语》晋王子猷雪夜访戴的故事。之子：这个人，这里指隐者。一作“夫子”。
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赏析
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结庐若耶里，左右若耶水。无日不钓鱼，有时向城市。 溪中水流急，渡口水流宽。每得樵风便，往来殊不难。 一川草长绿，四时那得辨。短褐衣妻儿，馀粮及鸡犬。 日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。住处无邻里，柴门独掩扉。
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绝顶一茅茨，直上三十里。扣关无僮仆，窥室唯案几。若非巾柴车，应是钓秋水。差池不相见，黾勉空仰止。草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理。兴尽方下山，何必待之子。
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赫赫温风扇，炎炎夏日徂。火威驰迥野，畏景烁遥途。 势矫翔阳翰，功分造化炉。禁城千品烛，黄道一轮孤。 落照频空簟，馀晖卷夕梧。如何倦游子，中路独踟蹰。
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