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古诗词
  • 乐游原 / 登乐游原
    向晚意不适,驱车登古原。 夕阳无限好,只是近黄昏。

    傍晚时心情不快,驾着车登上古原。夕阳啊无限美好,只不过接近黄昏。

    向晚意不适,驱车登古原。向晚:傍晚。不适:不悦, 不快。古原:指乐游原。夕阳无限好,只是近黄昏。 近:快要。

    参考资料:

    1. 陈永正.李商隐诗选译.成都:巴蜀书社,1991:228-229
  • 译文及注释
    译文

    傍晚时心情不快,驾着车登上古原。

    夕阳啊无限美好,只不过接近黄昏。

    注释

    向晚意不适,驱车登古原。向晚:傍晚。不适:不悦, 不快。古原:指乐游原。

    夕阳无限好,只是近黄昏。 近:快要。

    参考资料:

    1. 陈永正.李商隐诗选译.成都:巴蜀书社,1991:228-229

  • 赏析

      这是一首久享盛名的佳作。  李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志。这首诗就反映了他的伤感情绪。  前两句“向晚意不适,驱车登古原”是说:傍晚时分我心情悒郁,驾着车登上古老的郊原。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景。“古原”就是乐游原,在长安城南,地势较高,是唐代的游览胜地。这两句,点明登古原的时间和原因。后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”是说:夕阳下的景色无限美好,只可惜已接近黄昏。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的,它不仅对夕阳下的自然景象而发,也是对自己,对时代所发出的感叹。其中也富有爱惜光阴的积极意义。

    参考资料:

  • 李商隐

    李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。 ▶ 486 篇诗文    ▶ 121 条名句

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    参考资料:

  • 复壁交青琐,重帘挂紫绳。如何一柱观,不碍九枝灯。 扇薄常规月,钗斜只镂冰。歌成犹未唱,秦火入夷陵。

    参考资料:

  • 元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。不据山河据平地,长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗。愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。 行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。古者世称大手笔,此事不系于职司。当仁自古有不让,言讫屡颔天子颐。公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。点窜《尧典》《舜典》字,涂改《清庙》《生民》诗。文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑。碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭。句奇语重喻者少,谗之天子言其私。长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治。公之斯文若元气,先时已入人肝脾。汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。呜呼圣王及圣相,相与烜赫流淳熙。公之斯文不示后,曷与三五相攀追。愿书万本诵万遍,口角流沫右手胝。传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。

    元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲(xī)。元和:唐宪宗年号。轩、羲:轩辕、伏羲氏,代表三皇五帝。誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。列圣:前几位皇帝。法宫:君王主事的正殿。四夷:泛指四方边地。淮西有贼五十载,封狼生貙(chū)貙生罴。淮西有贼:指盘踞蔡州的藩镇势力。封狼:大狼。貙、罴:野兽,喻指叛将。不据山河据平地,长戈利矛日可麾(huī)。日可麾:用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。帝得圣相相曰度,贼斫(zhuó)不死神扶持。度:裴度。腰悬相印作都统,阴风惨澹(dàn)天王旗。都统:招讨藩镇的军事统帅。天王旗:皇帝仪仗的旗帜。愬(shuò)武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。 愬武古通:愬,李愬;武,韩公武;古,李道古;通,李文通,四人皆裴度手下大将。仪曹外郎:礼部员外郎李宗闵。行军司马智且勇,十四万众犹虎貔(pí)。行军司马:指韩愈。虎貔:猛兽。喻勇猛善战。入蔡缚(fù)贼献太庙,功无与让恩不訾(zī)。蔡:蔡州。贼:指叛将吴元济。无与让:即无人可及。不訾:即“不赀”,不可估量。帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。从事:州郡官自举的僚属。愈:韩愈。为辞:指撰《平淮西碑》。愈拜稽(jī)首蹈且舞,金石刻画臣能为。稽首:叩头。蹈且舞:指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。金石刻画:指为钟鼎石碑撰写铭文。古者世称大手笔,此事不系于职司。大手笔:指撰写国家重要文告的名家。职司:指掌管文笔的翰林院。当仁自古有不让,言讫(qì)屡颔(hàn)天子颐(yí)。屡颔天子颐:使皇帝多次点头称赞。颐,指面颊。公退斋(zhāi)戒坐小阁,濡(rú)染大笔何淋漓。公:指韩愈。斋戒:沐浴更衣。濡染:浸沾。点窜(cuàn)《尧典》《舜典》字,涂改《清庙》《生民》诗。点窜、涂改:运用的意思。尧典、舜典:《尚书》中篇名。清庙、生民:《诗经》中篇名。文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀(chí)。破体:指文能改变旧体,另一说为行书的一种。丹墀:宫中红色台阶。表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑。昧死:冒死,上书用谦语。圣功:指平定淮西的战功。碑高三丈字如斗,负以灵鳌(áo)蟠(pán)以螭(chī)。灵鳌:驭负石碑的,形似大龟。蟠以螭:碑上所刻盘绕的龙类饰纹。句奇语重喻者少,谗之天子言其私。喻:领悟,理解。谗:进言诋毁。长绳百尺拽(zhuài)碑倒,粗砂大石相磨治。拽:用力拉。磨治:指磨去碑上的刻文。公之斯文若元气,先时已入人肝脾。斯文:此文。若:像。元气:无法消毁的正气。汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。汤盘:商汤浴盆,《史记正义》:“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。孔鼎:孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻韩碑。呜呼圣王及圣相,相与烜赫流淳熙。相与:相互。赫:显耀。淳熙:鲜明的光泽。公之斯文不示后,曷与三五相攀追。愿书万本诵万遍,口角流沫右手胝(zhī)。书:抄写。胝:因磨擦而生厚皮,俗称老茧。传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。 明堂基:明堂的基石曷:何,怎么。

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更新时间:2024-03-29 00:39:49
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